New books

Nowości wydawnicze

 Time in Eternity is the first book-length exposition of Russell’s unique method for relating Christian theology and the natural sciences, which he calls “creative mutual interaction” (CMI). This method first calls for a reformulation of theology in light of science and then for the delineation of possible topics for research in science drawing on this reformulated theology. Accordingly, Russell first reformulates Pannenberg’s discussion of the divine attributes—eternity and omnipresence—in light of the way time and space are treated in mathematics, physics, and cosmology. This leads him to construct a correlation of eternity and omnipresence in light of the spacetime framework of Einstein’s special relativity. In the process he proposes a new flowing time interpretation of relativity to counter the usual block universe interpretation supported by most physicists and philosophers of science. Russell also replaces Pannenberg’s use of Hegel’s concept of infinity in relation to the divine attributes with the concept of infinity drawn from the mathematics of Georg Cantor.

For More on the book, Table of contents and Excerpt form the book go to The Notre Dame University Press (source)

Il Nobel e il monaco. Dialoghi sul nostro tempo, Montagnier Luc; Niaussat Michel; Harrouard Philippe, Giunti Editore, 2012, 192 p., brossura. Prezzo di copertina € 14,50

Il giornalista Philippe Harrouard modera il dialogo tra il Nobel per la medicina Luc Montaignier e padre Michel Niaussat, monaco cistercense impegnato nella difesa dei diritti dei carcerati, proponendo temi e spunti per il confronto tra due personaggi dalle vocazioni molto diverse. Nel silenzio e nella pace dell’abbazia della Trappe (nell’Orne) il discorso si muove toccando argomenti che spaziano dall’origine dell’universo e della vita al progresso scientifico e alla fede, fino agli scottanti temi di attualità posti oggigiorno dalla bioetica (procreazione assistita, clonazione, eutanasia), mettendo in luce le esperienze, le battaglie e i punti di vista dei due protagonisti. Il tono e lo stile colloquiale di questa intervista a tre voci fanno sì che i temi filosofici, etici e scientifici affrontati siano accessibili anche al grande pubblico.

COMPRA qui IBS (dati sono di questo www)

Scientifique et croyant, pistes de réflexion pour les chercheurs et enseignants catholiques, Dominique Lambert, Valérie Paul-Boncour. Préface Gianfranco Ravasi. Éditions de l’Emmanuel, Paray-le-Monial (Saône-et-Loire), 2011.

Vivre la pratique des sciences en harmonie avec une vie de foi est possible ! De nombreux témoins le prouvent : Copernic, Georg Mendel, Pierre Teilhard de Chardin, Georges Lemaître ou, plus récemment Jérôme Lejeune, Enrico Medi ou Xavier Le Pichon. Pourtant, le lien entre science et foi n’est pas toujours simple à vivre au quotidien. Existe-t-il une manière spécifique de vivre concrètement sa foi sur le terrain des laboratoires, des centres de recherches ou de l’enseignement ? Quelles difficultés particulières surgissent du fait même d’un engagement vivant et profond dans cette foi ? Comment réconcilier science et foi sans sombrer dans le « concordisme » ou le « discordisme » ? Une vie chrétienne assumée est-elle facteur d’intégration ou d’éloignement de la communauté scientifique ? Comment rendre compte de sa foi dans son travail ? Comment la vie de prière est-elle nourrie par la réflexion scientifique, et qu’apporte-t-elle en retour à ce travail ? Comment prier alors que l’on est plus souvent au laboratoire qu’à l’oratoire ? Toutes ces questions, et bien d’autres, ne sont pas simples mais elles sont souvent cruciales dans la vie des croyants engagés dans les activités scientifiques. Ce livre, motivé par l’expérience de terrain des auteurs, épingle certaines difficultés qu’ils ont eux-mêmes rencontrées. En proposant, bien modestement, des amorces de réponse, ils voudraient aider les croyants qui sont plongés dans le bain de la recherche ou de l’enseignement des sciences, tout en respectant profondément ceux qui ne partagent pas leur joie de croire.

Czy nauka zastąpi religię? Brożek Bartosz, Mączka Janusz (red.), Kraków 2011, Stron: 238

Pytanie „Czy nauka zastąpi religię?” rozumieć można na różne sposoby. Może ono presuponować pogląd, że nauka – zgodnie z oświeceniowym stanowiskiem – przejmuje funkcje, które spełnia religia. Inni odczytają je jako pytanie retoryczne: nauka nie może zastąpić religii, bo ta odpowiada na inne potrzeby. Wreszcie, pytanie to, choć sugeruje pewną rozłączność nauki i religii, wskazuje zarazem na to, co łączy te dwa zjawiska – na racjonalność. To właśnie racjonalność umożliwia autentyczny dialog pomiędzy nauką a religią.

Matter and Meaning: Is Matter Sacred or Profane?, Michael Fuller (Ed.), Cambridge Scholars Publishing, 2010.

We live in a material world. But what is matter? Can it point us towards meanings outside itself, or can any meaning it possesses only be invested in it by human beings? To what extent might these semantic activities overlap? How have our current understandings of matter and meaning developed from those of past thinkers, in both Western and non-Western contexts?

These and many other questions were addressed at a conference held under the auspices of the Science and Religion Forum at Liverpool Hope University in 2008. That conference brought together some leading figures in the disciplines of theology and the natural sciences, and a selection of the papers given at it is now presented in this book. They offer important new historical, scientific and theological insights from a variety of perspectives to those with an interest in the fast-developing area of the dialogue between these disciplines; and they will also be found valuable by anyone who wishes to explore the complexities of this dialogue, as it moves beyond the black-and-white histrionics of its presentation in the popular media.

Michael Fuller obtained his Doctorate in Organic Chemistry from the University of Oxford, before studying Theology at the University of Cambridge and being ordained in the Anglican Church.

Source: Cambridge Scholars Publishing

James C. Peterson , CHANGING HUMAN NATURE: Ecology, Ethics, Genes, and God  2010 Eerdmans

The essay offers an informed Christian defence of genetic intervention Drawing from the biblical tradition, Peterson argues that human beings have a unique capacity and calling to tend and develop the natural world — including themselves, their bodies, and their genes — as God’s garden. While carefully addressing legitimate religious concerns, Peterson’s theologically grounded yet jargon-free discussion puts forth clear and specific guidelines for the proper use of genetic intervention to help people.

Robert J. Spitzer, S.J., NEW PROOFS FOR THE EXISTENCE OF GOD: Contributions of Contemporary  Physics and Philosophy, 2010 Eerdmans

Responding to contemporary popular atheism, Robert J. Spitzer’s New Proofs for the Existence of God examines the considerable evidence for God and creation that has come to light from physics and philosophy during the last forty years. An expert in diverse areas, including theology, physics, metaphysics, and ethics, Spitzer offers in this text the most contemporary, complete, and integrated approach to rational theism currently available.

Vejrup Nielsen M. , SIN AND SELFISH GENES: Christian and Biological Narratives , 2010 Peeters Publishers

The claim of this book is that there are narratives in the form of 'stories to live by’ in both Christian theology and evolutionary biology. The narrative approach developed analyzes the fundamental crisis of humanity within narratives from the two disciplines and presents an interdisciplinary discussion of this theme. The analysis of the Christian theologians focuses on the notion of 'sin’ as the fundamental crisis of humanity in the doctrine of sin

Achtner, Wolfgang , WILLENSFREIHEIT IN THEOLOGIE UND NEUROWISSENSCHAFTEN: Ein historisch-systematischer Wegweiser , 2010 Wissenschaftliche Buch Gesellschaft

Neben einer Einführung in die Entwicklung unterschiedlicher Konzepte von Willensfreiheit in Theologie/Philosophie bietet dieser Band eine Beschreibung der Parallelen zwischen theologischen und neurowissenschaftlichen Positionen. Er schafft damit eine überzeugende Verbindung zwischen zwei Disziplinen, deren Ansätze  und Modelle oft als unvereinbar wahrgenommen werden.

Conor Cunningham, DARWIN’S PIOUS IDEA: Why the Ultra-Darwinists and Creationists Both Get It  Wrong, 2010 Eerdmans

Fundamentalist believers and atheists are dead wrong, argues Cunningham, who is at once a Christian and a firm believer in the theory of evolution. This book puts forth a trenchant, compelling case for both creation and evolution, drawing skilfully on an array of philosophical,  theological, historical, and scientific sources to buttress his arguments.

Michael Ruse , SCIENCE AND SPIRITUALITY: Making Room for Faith in the Age of Science , 2010 Cambridge University Press

Ruse takes the reader through  a thorough labyrinth of philosophers from Plato, John Henry Newman, and Reinhold Niebuhr in an attempt to show humans as a product of the environment. Humans appear as machines who learn to adapt through evolution and experiences.  Where science and spirituality share common bonds is in human morality. Ruse’s view of  Christianity makes it easy to dismiss miracles, life after death, mysteries of faith and even the  theory of the soul by using science. However he makes room for spirituality.

John Polkinghorne (editor) , THE TRINITY AND AN ENTANGLED WORLD: Relationality in Physical Science and  Theology, 2010 Eerdmans

Twentieth-century science discovered that the physical world is profoundly relational – that, thanks to the phenomenon of quantum entanglement, there is a holistic connectivity at the deepest level of physical reality. This new way of comprehending the universe – which brings to mind the mystery at the heart of Trinitarian theology – has inspired thirteen scholars from physics and theology to explore the role of relationality in both science and religion.

Daniel C. Dennett (Author), Alvin Plantinga  SCIENCE AND RELIGION: Are They Compatible?, 2010 Oxford University Press

An enlightening discussion opens with Plantinga’s assertion that Christianity is compatible with evolutionary theory because Christians believe that God created the living world, and it is entirely possible that God did so by using a process of evolution. Dennett vigorously rejects this  argument, provoking a reply from Plantinga, another response from Dennett, and final statements from both sides. As philosophers, the authors possess expert skills in critical analysis;  their arguments provide a model of dialogue between those who strongly disagree.

Russell Stannard , THE END OF DISCOVERY: Are We Approaching the Boundaries of the Knowable?, 2010 Oxford University Press

Limitations as to what the human brain can comprehend, together with practical considerations to do with the need for ever more elaborate and expensive equipment, are likely to ensure that our knowledge will remain forever incomplete.  A further indication that the world will ultimately retain some of its mystery is suggested by evidence that in certain directions, scientific  enquiry might already have come up against the boundaries of the knowable.

Cambridge Companion to Science and Religion, ed. Peter Harrison, July 2010

In recent years, the relations between science and religion have been the object of renewed attention. Developments in physics, biology and the neurosciences have reinvigorated discussions about the nature of life and ultimate reality. At the same time, the growth of anti-evolutionary and intelligent design movements has led many to the view that science and religion are necessarily in conflict. This book provides a comprehensive introduction to the relations between science and religion, with contributions from historians, philosophers, scientists and theologians. It explores the impact of religion on the origins and development of science, religious reactions to Darwinism, and the link between science and secularization. It also offers in-depth discussions of contemporary issues, with perspectives from cosmology, evolutionary biology, psychology, and bioethics. The volume is rounded out with philosophical reflections on the connections between atheism and science, the nature of scientific and religious knowledge, and divine action and human freedom.

Contributors: Peter Harrison, David C. Lindberg, John Henry, Jon Topham, Jon Roberts, John Hedley Brooke, Ronald L. Numbers, Simon Conway Morris, William R. Stoeger, Fraser Watts, John H. Evans, Michael Ruse, Nancey Murphy, John Haught, Mikael Stenmark.

Buy by Cambridge University Press

Michael Heller, The Sense of Life and the Sense of the Universe. Studies in Contemporary Theology, Kraków 2010.

Info: Copernicus Center. Spis treści oraz fragment książki.

Dowody Ontologiczne. W 900. rocznicę śmierci św. Anzelma, S. Wszołek (red.), Kraków 2011.

„Tak zwany dowód ontologiczny jest jednym z najczęściej komentowanych tekstów filozoficzno-teologicznych. Spór o ratio Anselmi toczy się od roku 1078, w którym św. Anzelm z Aosty, opat benedyktynów w Le Bec, późniejszy arcybiskup Canterbury, umieścił swoje rozumowanie w dziełku zatytułowanym Proslogion. (…) Wydział Filozoficzny Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II zorganizował w Krakowie konferencję poświęconą dowodom ontologicznym. Jej owocem jest gros artykułów zamieszczonych w niniejszej książce, którą mam przyjemność przedstawić. Treść większości drukowanych rozpraw była pierwotnie wygłoszona w postaci referatów w grudniu 2009 r., ale niektórzy Autorzy dołączyli swoje wypowiedzi później – nawiązując do wykładów i dyskusji toczonych podczas grudniowej wymiany myśli.” (ze wstępu S. Wszołka).

Info: Copernicus Center. Spis treści i fragment książki

Louis CARUANA SJ, (ed.), Darwin and Catholicism: The Past and Present Dynamics of a Cultural Encounter, London: Continuum T&T, 2009.

This coherent collection of original papers marks the 150 year anniversary since the publication of Charles Darwin’s Origin of Species (1859). Although the area of evolution-related publications is vast, the area of interaction between Darwinian ideas and specifically Catholic doctrine has received limited attention. This interaction is quite distinct from the one between Darwinism and the Christian tradition in general. Interest in Darwin from the Catholic viewpoint has recently been rekindled.

Table of content and more by Continuum

Rewieved by ThinkingFaith

Wojciech Sady, Dzieje religii, filozofii i nauki. Od Talesa z Miletu do Mahometa, Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty 2010.

W tym tomie przedstawiono dzieje wierzeń religijnych, koncepcji filozoficznych i (proto)naukowych powstałych w okresie między VIII w. p.n.e. a VII w. n.e. na obszarze wyznaczonym z grubsza przez linie łączące Ateny, Kartaginę, Aleksandrię i Babilon. Autor starał się pisać tak, aby książka była zrozumiała dla licealisty bądź studenta, który nie miał wcześniej kontaktu z filozofią i religioznawstwem, a szkolny program z matematyki i fizyki opanował w stopniu ledwie dostatecznym.

Cały wstęp oraz szczegółowy spis treści

Pierre Valiron et Philippe Deterre, Chercheurs en sciences, chercheurs de sens. Pierre Valiron était directeur de recherche au CNRS, astrophysicien, et co-fondateur du Laboratoire d’Astrophysique de Grenoble. Il est décédé fin août 2008. Philippe Deterre est directeur de recherche au CNRS, physicien de formation et travaille dans un laboratoire d’immunologie à la Faculté de Médecine de la Pitié-Salpêtrière. Il est prêtre de la Mission de France. Ce livre est écrit en collaboration avec Christophe Henning, journaliste. Sa préface est signée par Pierre Léna.

Alors que la science déploie ses capacités à l’infini, quel sens peut bien avoir le métier de chercheur scientifique au XXIe siècle ? Philippe Deterre, prêtre et biologiste, et Pierre Valiron, astrophysicien et agnostique, ont voulu confronter leurs idées sur la recherche scientifique et son rôle dans la société. À partir de leurs découvertes, mais aussi de leurs interrogations, ils analysent le formidable défi qui attend la recherche d’aujourd’hui, bombardée de questions. Où va la science s ? Que nous dévoile l’histoire de l’univers et la découverte récente des exo-planètes ? Comment conjuguer ce que dit la science et ce que pense le croyant ? Défendant avec ardeur la recherche fondamentale, les deux chercheurs ne perdent jamais de vue la place de l’homme dans leurs travaux et dans leurs échanges. Pour eux, « L’aventure scientifique ne prend sens que dans son rapport à l’humain », comme le souligne dans sa préface Pierre Léna. Ce livre constitue un dialogue courageux, argumenté et clair, qui est aussi un partage d’humanité entre deux chercheurs passionnés qui invitent à leur suite le lecteur en quête de sens.

Bernard Guy, Dieu et la science, deux recherches différentes ? paru chez Aubin, St Etienne avec une préface de Thierry Magnin. Bernard Guy est professeur à l’Ecole des Mines de St Etienne et assure dans cet établissement des recherches et enseignements en géologie et en physique. Dans cet ouvrage, Bernard Guy part de la réflexion scientifique et aborde les fondements de la méthode scientifique dans son approche du réel, en situant sa grandeur et ses limites et en la confrontant à celle d’un chercheur de Dieu, en liberté. Une vraie démarche d’ouverture aux mondes de la science, de la philosophie des sciences et de la foi, avec des textes d’ordre philosophique et d’autres sur le registre du témoignage. Sans être théologien, Bernard Guy n’en mène pas moins une recherche de croyant chrétien, sans jamais enfermer Dieu dans « un système » de pensée.

Javier Leach SJ, Mathematics and Religion: Our Languages of Sign and Symbol (Templeton Foundation 2010) is the sixth title published in the Templeton Science and Religion Series, in which scientists from a wide range of fields distill their experience and knowledge into brief tours of their respective specialties. In this volume, Javier Leach, a mathematician and Jesuit priest, leads a fascinating study of the historical development of mathematical language and its influence on the evolution of metaphysical and theological languages.

Leach traces three historical moments of change in this evolution: the introduction of the deductive method in Greece, the use of mathematics as a language of science in modern times, and the formalization of mathematical languages in the nineteenth and twentieth centuries. As he unfolds this fascinating history, Leach notes the striking differences and interrelations between the two languages of science and religion. Until now there has been little reflection on these similarities and differences, or about how both languages can complement and enrich each other. So long as scientists and theologians use different languages, they will continue to experience difficulties in understanding one another. Mathematics and Religion will help bridge these gaps in understanding and elevate the dialogue to new, mutually enriching heights.

more: Templeton Press

Przyrodoznawstwo – Filozofia – Teologia. Obszary i perspektywy dialogu, red. J. Meller, A. Świeżyński, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2010, ss. 256.

Z Wprowadzenia: „Zebrane w niniejszej publikacji prace są owocem namysłu zarówno badaczy przyrody, jak i filozofów oraz teologów. Prezentują one różnorodne spojrzenie na elementy dziejów dialogu między naukami przyrodniczymi, filozofią i teologią, a także własne poszukiwania autorów dotyczące współczesnych aspektów tej problematyki. W pierwszej części zostało przedstawione spojrzenie na charakterystyczne punkty historycznego procesu formowania się relacji między różnymi dziedzinami ludzkiego poznania. Czytelnik będzie mógł prześledzić etapy jednoczenia się religijnego i filozoficznego obrazu rzeczywistości na gruncie chrześcijańskiej starożytności i średniowiecza. Ukazane też zostanło oświeceniowe rozejście się teologii i nowożytnej filozofii pod wpływem rozwoju nauk szczegółowych. Współczesny etap poszukiwań obszarów i perspektyw, w których możliwy jest dialog pomiędzy wyodrębnionymi z filozofii naukami przyrodniczymi a samą filozofią oraz teologią, został zaprezentowany w drugiej części niniejszej publikacji. Składają się na nią artykuły dotyczące zarówno aspektów metodologicznych, jak i konkretnych problemów pojawiających się na styku elementów triady: przyrodoznawstwo – filozofia – teologia”.

Spis treści: strona Sekcji Filozofii Przyrody UKSW w Warszawie

Józef Życiński, Wszechświat emergentny, Wydawnictwo Naukowe KUL, Lublin 2009, stron: 186, cena: 18zł.

Z zakończenia książki: „Ukazane w niniejsze pracy stanowisko emergentyzmu teistycznego akceptuje zarówno stwórczą rolę Boga, jak i występowanie procesów ewolucji. Uznając na poziomie filozofii i teologii istnienie Boga Stwórcy, możemy – bez popadania w antropomorfizmy – mówić także o Bożym planie stworzenia. Planu tego nie wolno jednak identyfikować z hipotezą projektu ( ID ) wprowadzaną na poziomie tłumaczeń przyrodniczych. Hipoteza taka nie może uzyskać akceptacji przyrodniczej z racji jej braków metodologicznych. Z jednej strony jest bezwartościowa heurystycznie, gdyż dowolny stan ewoluującej przyrody można by wyjaśnić przez odwołanie do interwencji Boga. Z drugiej zaś – narusza podstawową zasadę metodologii nauk przyrodniczych, która każe zjawiska z obrębu przyrody tłumaczyć wyłącznie przez odwołanie do innych zjawisk z obrębu przyrody.”

Zakup: Wyd. KUL. Tutaj spis treści.

Michał Heller, Teologia i Wszechświat, BIBLOS, Tarnów 2009, seria: Biblioteka Religioni et Litteris

Ks. Michał Heller, laureat prestiżowej Nagrody Templetona, tropi i objaśnia problemy teologiczne z perspektywy czynnie uprawianej przez siebie nauki i filozofii. Czytelnicy, podążając za jego myślą, wezmą udział w poszukiwaniu odpowiedzi między innymi na takie pytania, jak: co łączy fizykę i teologię? Jakiej teologii potrzebuje człowiek XXI wieku?

Dlaczego myślenie uczciwe jest racjonalne? Czy nauki mówią coś o prawdzie, dobru i pięknie? Jak rozumieć kosmiczny wymiar dramatu odkupienia? Książka jest złożeniem trzech wcześniejszych publikacji: „Moralność myślenia”, „Nowa fizyka, nowa teologia”, „Czy fizyka jest nauką humanistyczną”. Wydawnictwo BIBLOS, Tarnów 2009. Ilość stron 326. Cena: 29.50zł.

Zakup: BIBLOS. Tam też spis treści i fragment książki.

Cud w medycynie. Na granicy życia i śmierci. Opowieści lekarzy, opracowała Anna Mateja, Wydawnictwo Literackie 2010.

Prawdziwe historie pacjentów, którzy wbrew najgorszym rokowaniom, wrócili do zdrowia. Książka, napisana przez wybitnych polskich specjalistów różnych dziedzin medycyny, przedstawia historie ludzi, którzy wracali do zdrowia, mimo że z medycznego punktu widzenia było to niemożliwe. Czytelnik znajdzie tu relacje z prekursorskich operacji. Przeżyje grozę i radość sukcesu pierwszego, udanego przeszczepu kobiecej twarzy. Zadrży przy dramatycznych decyzjach podczas najtrudniejszych z operacji i zamyśli się nad cudownymi ozdrowieniami. Pozna kulisy heroicznej walki lekarzy o ludzkie życie. Cud w medycynie to wielowątkowa opowieść, która przywraca nadzieję.

Wybitni lekarze, specjaliści różnych dziedzin medycyny: prof. Z. Religa, prof. M. Siemionow, prof. B. De Barbaro, prof. A. Bochenek, prof. J. Lubiński, prof. C. Szczylik, prof. W. Jędrzejczak, prof. T. Trojanowski, prof. J. Zaremba, prof. B. Rutkowski, prof. J. Skalski, prof. J. Imiela, dr M. Edelman, dr M. Wasielica.

Wydawnictwo Literackie. I wydanie. Stron 256. Cena detaliczna 29,90 zł. Zakup: tutaj.

Gerard Lohfink, Jakie argumenty ma nowy ateizm ? Krytyczna dyskusja, Wydawca: Wrocławska Księgarnia Archidiecezjalna TUM, rok wydania: 2009, ilość stron: 144. Cena 16.50zł.

Gerhard Lohfink przywołuje osiem podstawowych twierdzeń nowego ateizmu i argumentuje – w sposób rzeczowy i wyważony – za teizmem. Jest to zatem spór na argumenty, o to, kto ma rację. Religia nie jest sprawą tylko rozumu, jest ona – zgodnie z etymologią słowa – związaniem istnienia Ja człowieka z istnieniem Ty Absolutu-Boga, czyli aktem całego człowieka. Łacińskie: credo – pochodzi od: cor do – daruję ci serce. Pascal zwrócił uwagę, że matematyczna oczywistość nie wnosi niczego do egzystencjalnej sytuacji człowieka. Serce ma takie racje, których nie zna rozum. Religia, akt wiary, jest opcją całego człowieka, „decyzją” jego intelektu, serca i woli. Nikt nie wątpi, że ateista może być i jest człowiekiem z gruntu uczciwym, i nikt nie powinien mieć wątpliwości co do tego, że uczciwym może być i człowiek wierzący. Zabójcze dla ateisty i teisty jest lenistwo intelektualne i brak szacunku dla idei i wartości adwersarza. Jeśli dla ateisty i teisty świeci to samo słońce i dane im jest życie tutaj i teraz, to winni oni skupić całą swoją uwagę i życzliwość na człowieku, mgnieniu chwili jego istnienia, które dla ateisty wszystko kończy, a dla teisty jest początkiem bez końca. Zakup: link.

Bertrand Souchard, Dieu et la science en questions, Presses de la Renaissance, Paris, mars 2010. B. Souchard né en 1965, est docteur en philosophie et maître en théologie. Professeur de philosophie au lycée Ampère et à l’Université catholique de Lyon, chargé de cours de philosophie de la nature.

Il traite 28 questions fondamentales sur Dieu et la science, éclairant les débats par la philosophie. Une somme objective et claire, essentielle au dialogue entre la science et la religion. Sommaire et prologue.

Nauka – Wiara. Rola filozofii, red. Marek Słomka, seria: Filozofia przyrody i nauk przyrodniczych, vol. 1, Wydawca: Katolicki Uniwersytet Lubelski, Rok wydania: 2009, Ilość stron: 166.

Spis treści i zakup: Wyd. KUL.

Euvé François SJ, DARWIN I CHRZEŚCIJAŃSTWO

tłumacz: Krzysztof Chodacki, data wydania: luty 2010, stron: 196, cena 29zł.

Karol Darwin zaproponował prosty model – dobór naturalny – dla wyjaśnienia różnorodności świata ożywionego oraz jego zdolności przetrwania. Uderzył tym samym w utrwalone wyobrażenie stabilnego świata stworzonego przez Boga.
Jaki sens nadać życiu, które stało się zależne od przypadku? Czy świat poruszany siłą rywalizacji jest z konieczności niesprawiedliwy i niemoralny? Jak pogodzić materializm z duchowymi i religijnymi tradycjami?
Analizy skutków oddziaływania teorii ewolucji na przekonania religijne, jej trudnej recepcji w chrześcijańskich Kościołach oraz prezentacji stanowisk skrajnych podjął się François Euvé, fizyk i teolog. Wykazuje on, że teoria Darwina była wykorzystywana przez różne środowiska w sposób, który z pewnością nie odpowiadałby jej autorowi. Warto zatem otworzyć drogę dla refleksji. Spis treści, wstęp, fragment książki, zakup: link.

Boga nikt nie widzi. Noc ciemna ateistów i wierzących (No One Sees God. The dark Night of Atheists and Believers). Tłumaczenie: Małgorzata Pasicka.

Wydawnictwo: Znak, Kraków. Rok wydania: 2010, Ilość stron: 436. Cena detaliczna: 44,90 zł

Boga nikt nie widzi Michaela Novaka to niezwykle wnikliwa i błyskotliwa polemika ze współczesnymi myślicielami ateistycznymi. Bezpośrednią inspiracją do podjęcia dialogu były głośne książki: Richarda Dawkinsa Bóg urojony, Daniela Dennetta Odczarowanie i Letter to a Christian Nation („List do chrześcijańskiego narodu”) Sama Harrisa. Publikacje te wywołały ogromną dyskusję również w Polsce. Esej Michaela Novaka jest książką niezwykle osobistą, pełną wątków autobiograficznych, odniesień do osobistych doświadczeń wiary. Nie jest to kolejna rozprawa czysto akademicka, li tylko intelektualna potyczka, lecz tekst pisany z perspektywy osoby, dla której pytanie o racje ateistów ma kluczowe znaczenie. Novak nie ukrywa bowiem, że w logikę wiary wpisane jest ryzyko zwątpienia. Stąd poważny namysł nad argumentami niewierzących ma dla osób wierzących kluczowe znaczenie. Więcej: Znak.

WKŁAD OSIĄGNIĘĆ POLSKIEJ NAUKI I TECHNIKI DO DZIEDZICTWA ŚWIATOWEGO, praca zbiorowa pod red. naukową Ireny Stasiewicz-Jasiukowej, Publikacje WSF-P Ignatianum, wydanie: I, data wydania: styczeń 2010, stron: 401. Cena: 65zł.

Więcej: WAM.

Galileo Galilei, Waga probiercza, pod redakcją Tadeusza Sierotowicza, Wyd. Biblos, Tarnów 2009, ss.264. Cena 33 zł.

To pierwsze polskie tłumaczenie Wagi probierczej Galileusza, dzieła wpisującego się w polemikę dotyczącą natury komet, jaka toczyła się na początku XVII wieku. Ukazuje się ono w momencie, kiedy mija 400 lat od pierwszych teleskopowych obserwacji dokonanych przez Galileusza. Bez nich książka zapewne nie zostałaby napisana. Autorem przekładu i komentarza jest Tadeusz Sierotowicz, astronom, filozof nauki i teologii, uczony znany ze swych licznych publikacji na temat Galileusza.

Więcej: Biblos.

McGrath Alister, NAUKA I RELIGIA , Wyd. WAM, Kraków, 2009, ss. 324. (na stronie są cztery recenzje tej książki)